Qingming festivāls: laiks atcerēties, cienīt un atjaunot savienojumu

Čingmingas festivāls, kas pazīstams arī kā Kapu{0}}Slaucīšanas diena, ir viens no nozīmīgākajiem tradicionālajiem svētkiem ķīniešu kultūrā. Parasti tas katru gadu iekrīt 4. vai 5. aprīlī, iezīmējot piektā Saules termiņa sākumu tradicionālajā ķīniešu Mēness kalendārā. Nosaukums "Qingming" burtiski nozīmē "dzidrs un gaišs", aprakstot siltāka laika iestāšanos un dabas atjaunošanos. Tomēr zem tās jautrās pavasara ārpuses slēpjas dziļi svinīgs un emocionāls notikums-diena, kas pilnībā veltīta senču godināšanai.

Qingming vēsture aizsākās vairāk nekā 2500 gadus. Tas radās no aukstās ēdināšanas festivāla, kurā tika pieminēts Jie Zitui, lojāls pavasara un rudens perioda uzturētājs. Saskaņā ar leģendu, Dzje Zitui upurēja savu miesu, lai glābtu savu izsalkušo kungu, Jin hercogu Venu. Gadiem vēlāk, kad hercogs centās viņu atalgot, Dzje izvēlējās dzīvot noslēgtībā ar māti kalnos. Lai viņu izspiestu, hercogs aizdedzināja mežu, taču traģiski liesmās gāja bojā Dži un viņa māte. Nožēlas pārņemts, hercogs pavēlēja Dzje nāves gadadienā iekurt uguni un ēst drīkst tikai aukstu ēdienu. Tas pakāpeniski saplūda ar Saules terminu Qingming, attīstoties par festivālu, ko mēs pazīstam šodien.

Cjminga pamatā ir dēla dievbijība un piemiņa. Ģimenes apmeklē savu senču kapavietas, nesot tādus ziedojumus kā pārtiku, tēju, vīnu, vīraks un simbolisku papīra naudu. Viņi tīra kapu pieminekļus, noņem nezāles un veic remontdarbus, simbolizējot rūpes par mirušo tāpat kā viņi rūpētos par dzīviem ģimenes locekļiem. Pēc tam viņi paklanās vai nometas ceļos kapu priekšā, lūdzot par mieru, veselību un labklājību. Joss papīra (gara naudas) dedzināšana ir paredzēta, lai nodrošinātu senčus pēcnāves dzīvē, atspoguļojot tradicionālo uzskatu, ka nāve nav beigas, bet gan pāreja uz citu valstību.

Tomēr Cjinminga nav tikai bēdu diena. Patiesībā tas skaisti līdzsvaro skumjas ar pavasara prieku. Tā kā festivāls sakrīt ar laiku, kad daba atdzīvojas-koki kļūst zaļi, zied puķes un gaiss kļūst svaigs,-daudzas ģimenes apvieno kapu slaucīšanu ar aktivitātēm brīvā dabā. Pavasara izbraucieni, kas pazīstami kā taqing, ir izplatīta tradīcija. Cilvēki lido ar pūķiem, spēlējas šūpolēs un bauda piknikus starp ziedošām ainavām. Daži pat uz pūķiem uzraksta novēlējumus un pārgriež auklas, uzskatot, ka, pūķim aizlidojot, tas aiznes nelaimi un slimības.

Vēl viena klasiska paraža ir ēst aukstus ēdienus, īpaši qingtuan jeb zaļo rīsu bumbiņas. Šie mazie, apaļie gardumi ir izgatavoti no lipīgiem rīsiem, kas sajaukti ar vīgriezes vai miežu zāles sulu, piešķirot tiem koši zaļu krāsu un smaržīgu, nedaudz saldenu garšu. Tos bieži pilda ar sarkano pupiņu pastu vai citiem saldiem pildījumiem. Qingtuan simbolizē pavasara atnākšanu un ir cieši saistīts ar Cjimingu un aukstā ēdiena tradīciju.

Pēdējos gados, pieaugot izpratnei par vides aizsardzību, daudzi cilvēki ir izvēlējušies videi{0}}draudzīgākus veidus, kā godināt savus senčus. Tiešsaistes piemiņas zīmes, ziedu ziedojumi un koku stādīšanas{2} ceremonijas ir kļuvušas arvien populārākas, īpaši pilsētu teritorijās. Valdība arī mudina civilizētu sēru praksi, lai samazinātu ugunsbīstamību un gaisa piesārņojumu, ko rada papīra dedzināšana.

Neskatoties uz šīm pārmaiņām, Cjminga būtība paliek nemainīga: ir laiks apstāties, atskatīties uz savām saknēm un izteikt pateicību tiem, kas bija pirms mums. Tas mums atgādina, ka dzīve, tāpat kā gadalaiki, ir aiziešanas un atgriešanās, nāves un atdzimšanas cikls. Ar maigām sirdīm ejot starp kapiem, mēs arī ar cerību kāpjam pavasara vēsmā. Mēs atceramies pagātni, lolojam tagadni un ceram uz nākotni-, nesot sevī mūsu senču mīlestību un gudrību.

Strauji mainīgajā-pasaulē Qingming piedāvā klusu brīdi, lai atjaunotu saikni ar ģimeni, tradīcijām un mūžīgo dabas ritmu.